الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد : فقد فاجأنا سعادة الدكتور أنور بن ماجد عشقي في ملحق الرسالة بصحيفة المدينة، بتاريخ 28/6/1431هـ بمقال غريب عجيب، تمنيت من الدكتور أنور أن لم يكن خطَّه بيده! وكان تحت عنوان: «الجنة منزهة عن الجنس والحور العين ليسوا للمتعة الحسية!». وقد خلَّط الكاتب في مقاله تخليطاً عجيباً، وتبنَّى أحكاماً وآراءًا لم يبنها على دليل، وأتى بأشياء غريبة ما قال بها أحد من أهل العلم والبصيرة 00 وقد زعم في مقاله أشياء : 1- إنكار وجود الممارسة الجنسية في الجنة ؛ لأنها منزهة عن الجنس على حدِّ زعمه. 2- أن الجنة تنعدم فيها الدواعي الجنسية. 3 - أن الأعضاء والأجهزة التناسلية سوف تختفي عند الإنسان في الدار الآخرة. 4 – أن وجود الحور العين في الجنة ليس للمتعة الجنسية. 5 – أن الجنة ليس فيها تلك الغرائز التي كانت لدى الإنسان في الدنيا، بل تنعدم في الجنة معظم الغرائز. 6 – أن الله تعالى لم يخرج آدم وزوجه من الجنة إلى الأرض بسبب المعصية التي ارتكباها، بل بسبب ظهور السوأتين بعد أكلهما من الشجرة. 7 – أن أبانا آدم وأمنا حواء عليهما السلام لم يكن لهما سوأتان عند بدء الخلق. 8 – أن الأنبياء عليهم السلام لم يعبدوا الله لأجل الجنة ونعيمها، ولا خوفاً من النار وشررها، بل عبدوه حباً لذاته. ولذا رأيت من الواجب الرد على مقال الدكتور أنور ومناقشته في مزاعمه التي فاجأ بها الجميع في مقاله المشار إليه أعلاه. أولاً : عوَّدنا الدكتور أنور عشقي – وهو صاحب مركز الشرق الأوسط للدراسات الاستراتيجية والقانونية – على الظهور في الفضائيات محللاً سياسياً واستراتيجياً بامتياز، معلقاً على تداعيات العقوبات على إيران بسبب إصرارها على امتلاك الطاقة النووية .. أو تعليقاته على الضربات الاستباقية التي قامت بها الجهات الأمنية بالمملكة على الإرهابيين وأوكارهم .. أو مداخلاته بشأن اعتداءات الحوثيين الظال --- يتبع

إن النزول إلى الواقع الإقتصادي لوصول لمستوى التضخم الإقتصادي ليس في بلادنا فحسب بل الدول الآخرى يعطي حلول عملية أكثر من هي تحليلية ، في تطبيق سياسية أبو نص ما هي سياسة (أبو نص) أن ينزل المنتج بنصف ريال فقط بدلاً من ريال وريال ونصف ، ولو فكروا ودرسوا الواقع الإجتماعي والإقتصادي المنتجين والموردين الأساسيين بالذات لوجدوا السوق يحتاج إلى نصف السعر ، لا أن تزيد الأسعار ، ليزيد الطلب ورفع الأنتاج والتطوير المصنعي ، ولكن هم يفرضون سلعتهم علينا وعلى متجمعنا والذي يساعد على ذلك أكثر هو المواطن المستهلك بالدرجة الأولى ، لذلك القطاعات الإنتاجية لا بد أن تصنع التوازن ما بين إحتياجات المستهلكين و ما بين التضخم هذا إذا كان التضخم مبرر لدى بعض الجهات الإنتاجية من المصانع والمنتجين والمستوردين من السلع الإستهلاكية بأنواعها ، ولو تكلمنا عن مصطلح حماية المستهلك لوجدنا كثير من الإنتقادات علماً بأن الدولة وضعت منصب وكيل وزارة التجارة لشؤون المستهلك ولكن التفعيل من الميدان والشارع وواقع السوق المحلي المرتبط بالسوق العالمي ، لماذا لم ترجع الأسعار عندما كان مبرر كبار الموردين من التجار وأصحاب السلع أن أرتفاع أسعار البترول العالمية هي من رفعت أسعار السلع الإستهلاكية ، وقد يقول ماذا أنت فعلت إذا كنت تريد تطبيقاً واقعياً عملياً وليس تحليل أو تنظيري ، سوف أرد وأقول له نحن نعمل من وراء الشاشة وليس أمامها أن أول ما بدأت أزمة الأسعار الإستهلاكية تزيد وهذا يؤثر على أي دخل بالنسبة للإقتصاد القومي ، هذا إذا صنف بهذا التصنيف ، خرجنا وفداً بحثياً إقتصادياً إلى مقر الوزارة والمفترض أن نقابل الوزير ولم نقابله ثم تم التدريج الهيكلي للمناصب حتى وصلنا إلى ما هو أقل منه منصب لوصول إلى آلية مناسبة ، هذا قبل تغيير وزير التجارة السابق . (هل أصبح الشخص منا) في بلدنا يريد فقط أن يعيش ويبحث عن لقمة العيش فقط دون أن يفكر بأي شيء آخر يفيد بلده ويطوره ، أو أن يبحث عن شيء يسد ل --- يتبع

عبدالرحمن سراج منشي ترددت كثيرا في كتابة هذه الملاحظات التي اهديها للمسؤولين في مرور مكة المكرمة وكنت اتوقع أن يخصص المرور دورية لمتابعة الحركة المرورية لحي الكعكية الذي يُنفذ فيه مشروع تصريف السيول في الطريق العام فمنذ شهرين تقريبا تم نقل حركة السير الى خط الخدمة الذي لا يتجاوز عرضه ستة أمتار ورغم ذلك نلاحظ مخالفات الوقوف العرضي والمزدوج من جسر النكاسة إلى نهاية حي السبهاني وخاصة أمام شركة نيسان وتويوتا ومعارض السيارات الأخرى الواقعة بعد دوار الحلقة وبالاضافة إلى مخالفات الوقوف توجد هناك بعض السيارات التالفة أمام شركات السيارات تنتظر دورها للسمكرة والاصلاح، وهذا يعرقل حركة السير على هذا الطريق الضيق وكذلك الحال في الخط المقابل أمام ورش السيارات حيث تقوم الشركة المنفذة للمشروع بعد مغرب كل يوم بقفل الطريق العام المتجه إلى الحرم وتحويل الحركة الى خط الخدمة الذي يعج بالسيارات التالفة والمحطمة ناهيك عن الوقوف العشوائي الذي يؤثر سلبا على حركة السير، ونحن نستغرب من إدارة المرور بمكة تجاهل الوضع المروري المتردي في هذا المنطقة. أننا نطالب مرور مكة بتخصيص دورية لمتابعة حركة السير في الموقع المذكور ومنع الوقوف في خط الخدمة وإزالة السيارات التالفة من أمام شركات السيارات ومن أمام محلات قطع الغيار في المنطقة الصناعية لأن ذلك يساهم في انسيابية حركة السير . وكما يبدو أن تنفيذ هذه المشروع سيمتد الى ما بعد شهر رمضان المبارك حيث تنشط حركة السير في هذا الطريق الذي يعد البوابة الجنوبية لمكة المكرمة ويكثر فيه توافد الزوار والمعتمرين. فيجب الإهتمام بهذا الطريق . ومن ناحية أخرى نلفت نظر المسؤولين في المرور إلى الاختناقات المرورية أمام مستشفى النور التخصصي رغم وجود جندي بدراجة نارية ولكنه عاجز عن منع الوقوف المزدوج والعشوائي وغالبا نجد دراجته النارية أمام البوابة وهو مختف عن الأنظار وكذلك الحال في اسواق الراجحي سنتر بحي العزيزية جوار جسر الملك خالد . --- يتبع

حالة من الإستنفار داخل أروقة النادي الاتحادي تعيشها الإدارة الاتحادية بقيادة الرئيس الحالي الدكتور خالد المرزوقي إضافة إلى اللاعبين والجهاز الإداري وناهيك عن الجمهور المتعطش للفور بهذا اللقاء والذي سيواجه فيها الاتحاد فريق الشباب في نصف نهائي كاس خادم الحرمين الشريفين للأبطال . حيث شن الإعلام الشبابي من باب الضغط النفسي على اللاعبين والجماهير في إعلامهم بان اللقاء مع الاتحاد يعد الأسهل كون الشباب العقدة المستديمة للاتحاد وان الشباب في اضعف حالاته يحقق الانتصار على الاتحاد . وأخر هذه الحملات الاعلاميه المكشوفة هو تصريح مدرب الطوارئ الشبابي الذي يريد الظهور على حساب الاتحاد وبأنه سيفوز على الاتحاد , وكنت أتمنى أن لا يجاريه المركز الإعلامي الاتحادي حيث إن هذه الأمور أصبحت مكشوفة للجميع . لقاء الاتحاد والشباب هذه المرة مختلف كليا عن اللقاءات السابقة حيث إن هناك أمور استجدت ففي الاتحاد حالة الإستنفار موجودة كون البطولة هذه هي الاخيره بالنسبة للبطولات السعودية والاتحاد في حالة فقدانها فهو بذلك (خرج من المولد بلا حمص ) أي خالي الوفاض وهذا لم يتعود عليه الفريق إضافة إلى الدكتور خالد المرزوقي الذي يطمح بتحقيق أي انجاز يضاف ويعوض إخفاقات الموسم ناهيك عن إصابة قائد النمور الذي يعول عليه الفريق كثيرا حيث اخضع نور لجلسات علاجيه مكثفه بعد الاصابه التي لحقت به في أخر لقاء أسيوي حيث تحامل نور على نفسه كي يكون ضمن التشكيل في هذا اللقاء ولكن لسوء الحظ تعرض نور لاصابه أخرى في التمرين اثر احتكاك غير مقصود مع زميله الصقري ولازال نور موقفه من اللعب بأمر طبيب النادي الذي يخشى من مضاعفة الاصابه . وما يميز الاتحاد وجود استقرار في الجهة الخلفية وتحسن ملحوظ على خط الدفاع وعودة المنتشري بقوة أيضا حراسة المرمى بأمان بوجود مبروك زايد والذي يحتاج إلى تركيز أيضا زائد . ويجمع الثنائي الحديد بتواجد كريري واحمد حديد مما يشكل اطمئنان على التقليل من الضغط على --- يتبع

يا لنا من عرب قساه , لا نعرف اللطف والرحمة بدولة شقيقة عاشت بيننا أكثر من 60 عام , قدمت لنا الكثير ... الكثير من المصالح الاقتصادية والسياسية , بل وحتى العسكرية .... وبكل سرية تامة !!! وذلك إيمانا منها في حفظ الخصوصية العربية , تنازلت لكبريائنا وبعثت لنا كبار مسؤوليها ليحلوا ضيوفا على أراضينا في أكثر من دولة عربية ... مفتتحين بذلك عدد من السفارات والمشاريع المشتركة , ومعطرين لأيدينا بالسلام عليهم , بل وحتى تعدت خيراتهم في الوطن العربي إلى تجنيس العرب وتوظيفهم ومنحهم وظائف مرموقة لم يحلموا بها في مجتمعاتهم العربية , فلكل طبقة من المجتمع وظيفة تناسبها وتليق بمقامها , العامة منهم يجدون مايسد جوعهم , والخاصة منهم وفر لهم برامج خاصة , تتناسب مع ضيق الوقت المتوفر بحوزتهم , فمجرد تقديم بعض المعلومات اليسيرة , أو التزام الصمت أحيانا إن طلبوا ذلك سيتلقون في المقابل مبالغ تغنيهم مدى الدهر بالإضافة إلى التعهد بالتستر عليهم وحمايتهم إن لزم الأمر. ولكن العرب جحدوا ذلك كله وتنكروا له متباهين بكثرة عددهم فهم يشكلون 21 دولة تتوسطها دولة يهودية واحدة, فاستعدوا لخوض حرب دامية من نوع جديد , سيفاجئون بها جارتهم الوحيدة التي لا تملك أدنى معلومات عن الأسلحة الفتاكة الجديدة والتي يمتلكها العرب . فالمدافع العربية عبارة عن خطابات استياء واستنكار يستغرق فيها العرب عاما كاملا لتنسيقها وتنميقها , وما إن تملأ بالذخيرة من الحروف الراجمة للصورايخ , والكلمات المضادة للطائرات , والجمل المضادة للدروع حتى تجهز الحملة المساندة لها من القنوات والمحطات الفضائية والكتاب والإعلاميين والتي تعد بالنسبة لنا كالرادارات المتطورة , وليس ذلك غريبا علينا كعرب ...... فنحن أهل الشعر والبلاغة . وما هي إلا لحظات حتى يبدأ الهجوم فتدوي المدافع العربية ليسمع بها كل من في مشارق الأرض ومغاربها مجتاحة الكيان الإسرائيلي بكل ضراوة وبسالة , فتجبر هذا الكيان الصغير على التقهقر , وال --- يتبع

في جميع مجالات الحياة اليومية التي نعيشها هناك نجاحات وهناك فشل هناك فوز وانتصار وهناك هزيمة وانكسار والحياة هي الحياة في النجاح والفشل لكن من ينجح لابد له ان يطمح ومن يفشل لابد ان يكون هذا الفشل طريقة للنجاح . وفي حياتنا الرياضية النجاح وارد والفشل أيضا وارد واليوم تكون في ألمقدمه غداً قد تتعثر ولكن الكل يسعى للنجاح مهما كانت الصعوبات والمعوقات ومهما كانت الظروف أقسى لكن العمل الجماعي مردوده في الآخر النجاح . ففي الاتحاد هناك عمل وهناك نتيجة لذلك العمل ، ان يمر الاتحاد بنكسة وان تتكابل عليه الظروف وتسقط عليه الأقلام كالسهام الجارحة كالسهام الحارقة لتعلن سيلان الدماء ودمار لهذا الكيان بدلاً من ان تقومه بدلا من ان تعيده وتجمع قواه من جديد . سقط الإتحاد سقوط عادي او بفعل فاعل وهوى ولكن لابد من بعد السقوط ألعوده ومن بعد الهبوط صعود ومن بعد ظلام دامس لابد ان يكون هناك فجراً جميل وهاهو الفجر يدنو وشمس الاتحاد تشرق بانتصار تلو الأخر ان الانتصارات المتتالية التي حققها الاتحاد من ثلاث لقاءات وتعادل تتمثل بلا شك في عودة الروح للفريق تدريجيا وعودة الاستقرار وهذا ليس له إلا تفسير واحد وهو ان الادراة استطاعت ان تعمل بصمت وان لا تلتفت لكل المهاترات ولا تلتفت لطيور الظلام . ان طيور الظلام أضحت تحارب الاتحاد علنا أصبحت تغالطه أصبحت تسلط الأضواء على الأمور البسيطة وت ضخمها أضحت تتهم أشخاص في سلوكياتهم أصبحت تجردهم حب الاتحاد تشكك في ذممهم . لم تقف طيور الظلام إلى هذا الحد كإعلام مكتوب بل وصل الآمر إلى الإعلام المرئي وأصبح علنا ، نتيجة ذلك التراشق الإعلامي بين الأقلام الاتحاديه وكأنه أشبه بمسرح لنشر كل ما هو يسيء للاتحاد . يقيني ان طيور الظلام ليس ما تتوقعونه انتم بانها صحيفة الرياضي أو المدينة لا على النقيض فالأقلام الاتحادية حتى وان اختلفت فهي تختلف في حب الاتحاد حتى وان قست تقسو لمصلحة الاتحاد ان الاتحاد والإعلام الاتحادي قلب --- يتبع

سياسة القطيع أوجدت جيلاً حواريًا الكترونيًا لم يعد يستطيع استغلال أي مساحة حتى ولو كانت ضئيلة من خلايا عقله ، بل أصبح يعتمد على خلايا عقول آخرين في تحديد أفكارهم وتوجهاتهم تجاه قضايا العصر . من فلسفه فرنسيه و غربيه دون وعي وبشكل أوتوماتيكي. وأصبحنا مجرد أجهزة استقبال ليس لها إلا أن تستقبل جميع الإشارات النافعة منها والضارة, وقد تكون بعض هذه الإشارات الخارجية التي تستطيع معها أن تؤدلج العالم بأكملة لصالحها ونحنُ في غياهب الظلام . وكفى وبعد ذلك يتحرك الناس بعمومهم نحو البحث عما يلبي تلك الحاجة والتي لم يستطيعوا بلورة فكرتها لوحدهم بوضوح تام حتى نجح من يبلورها لهم ويكثف معانيها حتى تجسدت معانيها في أذهانهم فتحركوا لمعالجة وضعهم ولاندرك إلى أين نسير , دون حساب للنتائج أو المتغيرات ودون وعي بحقيقة ما يجري حولنا . فعقولنا ولدت لتتقبل الحقيقة من فم الاخر دون عناء تفكير و دون بصيرة بطبيعة القوى المعادية التي تتربص بنا وبالإسلام وتغييب العقول وتحويلها عن مسارها الحقيقي التي خُلقت لها. أنظروا إلى قنوات الأطفال و أفلام الكرتون التي تبث، فيها الغثّ والسمين والسيّء وما لا نعلمه أصبحت تُستخدم لتغذية العقول و صناعتها وفق مفاهيم و سلوكيات غريبة وبعيدة كل البعد عن مجتمعاتنا و ثقافتنا العربية و الإسلامية، وتؤدلجه بطريقة غريبة جدًا, فمثلاً قناة "نيكولوديون" ، تمارس هدف واضح و يتم فيه صناعة عقول الأطفال بطريقة غربية و تقاليد و عادات بعيدة عن عاداتنا و ديننا الإسلامي. فتجد في هذِهِ القناة مصطلحات لا تمت لديننا بصلة ومنها "سنحتفل بالكريسمس" وغيرها حتى يتبلور عقل الطفل على الديانات المختلفة وتشكيك في المعتقدات الإسلامية بما فيها من عادات يهودية ومسيحية وخرافات وأساطير ومشاهد غرائزية والطفل المسلم العربي في حالة تنويم مغناطيسي. فلا ننسى أن نتعامل بأرقى مالدينا ونفوت الفرصة على المرجفين والمخذلين ونتسامى على ضعفنا الإنساني فهذا س --- يتبع

قبل عدة أيام، حظيت بحضور مؤتمر علمي يناقش تقدم الأبحاث في العلوم الطبيعية في المنطقة العربية. استضافت المؤتمر دولة خليجية شقيقة، وسعدت كثيرا لما ولجت الى المعرض المرافق للمؤتمر فوجدت جُلّ الحضور من الخليجيين و السعوديين خاصة... مفاجعة أخذت أقلب باهتمام صفحات برنامج المحاضرات و الندوات...بلغت خيبة أملي أبعادا فلكية، فبالرغم من أن المؤتمر مخصص لمناقشة تقدم البحث العلمي الذي يعنى بالمنطقة العربية، وبالرغم من أن جل الحضور من الخليجيين، إلا أن الغالبية الساحقة من المحاضرات و البحوث المقدمة للنقاش ذيلت بـأسماء أجانب (أمريكيين و أوروبيين)...وكأن الغرب جاء الى مؤتمرنا ليعلمنا عن طبيعة منطقتنا و نحن جئنا مستمعين ليس إلا!! يا عيني على الأبحاث لم أكن بحاجة الى حضور عدد كبير من المحاضرات لأدرك يقينا بأن البون كان شاسعا بين الأبحاث والنتائج التي طرحها الخليجيون، و تلك التي طرحها الغربييون...أقل ما يمكن للمرء قوله هو أن مجال المقارنة كان معدوما على جميع الأصعدة، ما يتعلق منها بماهية الطرح العلمي، أو المنهجية و الأسلوب، أو العمق التحليلي، أو المصداقية والدقة، أو النتائج و الخلاصات أو حتى التواصل الجماهيري و الخطابة. الأدهى و الأمر هو أن أسئلة و مداخلات الغربيين في المحاضرات التي ألقاها خليجيون اتسمت بالتهكم و الاستهتار و مهرت بالسخرية و الاستحقار، وبلغت أحيانا الامتعاض و التوبيخ من فرط ما رأوا من رداءة و ركاكة و تخبط ..وكأن لسان حال الغربي يقول: كيف تجرؤ على الوقوف أمامنا والتفوه بهذه الترهات!! بعد الغذاء في الفترة الصباحية قبل الغداء، كان الناظر يرى زرافات من الأشمغة والغتر والعمائم (معظم الحضور خليجيون كما أسلفت)؛ أما بعد الغداء، فلم يعد الناظر يكاد يجد شماغا ولا غترة ولا عمامة...تبخر الخليجيون من أروقة المعرض، ومن قاعات المحاضرات، و حتى من مواقف السيارت؛ و لم يعد الناظر يرى إلا شعورا شقراء أو صلعات بيضاء..لعل ظاهرة التبخر هذه --- يتبع

كنت بصالة الإنتظار مصادفة حين كانت تجلس أم عبد الله بمنتصف حوارهما لتنصح أختها المسلمة بأن تذهب لمركز الشيخ تركي المانع الملقب بأبو عبد الرحمن للرقية من خصه الله بالقدرة على إشفاء عللها لتشفى من ألالامها ومعاناتها بعد سنين طوال مرت فكانت إجابة المرأة الأخرى بسؤال ؟؟ أنت متأكده لا توهمين نفسك بهذه الأمور ربما يأن تقرأين القرأن وتنتظمين على سورة البقرة هو كاف لترقين نفسك ولتهدأين عل الله يرزقك السكينة !!!! وقفت حقيقة بمسامعي عند هذه المحادثة لأصل بخطوط فكري إمتداداً لما عادت به أم عبد الله من نتيجه الرقيه تلك حين إستطردت قائلة : ( لم يدجل ولم يقل أحضري دم غزال وبيضه وديك وشعر وو وغيره لم يطلب نقوداً سوى رمزيه فقط للزيت والعسل وغيره فقط قرأ علي أيات الرقية التي كنت أقرأها علن نفسي مسبقاً أشعر بتحسن بسيط ثم أعود كما كنت ، ولكن نصحني أناس كثر بالذهاب إليه حيث بعض النساء كن لا ينجبن ومن جلستين تم الشفاء بعد أمر الله على يديه وتختم بين كل جملة وأخرى بالدعاء له بالتوفيق والسداد وأن يفتح الله عليه ويجلي همومه كما جلى هموم الآخرين !!! وليس هذا المهم المهم أنها عاشت قصصاً حزينه والألا م بالجسد وألام بالرأس ذكرت أنها ذهبت بعد جلستين فقط عانت منها سنوات فقط لأنه قرأ عليها وهي متوكله على الله وطالبة شفاء سببه ذلك الشيخ الملقب بأبو عبد الرحمن ،حين قالت كنت أنوي الذهاب لأداء العمره وفضلت بداية نتيجة ألامي وحزني بالمسارعة والذهاب إليه قبل موعد العمره ... وعاودتها صديقتها السؤال وهل قال لك العله ؟؟ قالت نعم قابل لي : علتك لا يحتملها جمل حسد و سحر بالتفريق عن كل شيء بحياتك زوج ، عمل ، أخ ، أخت " ثم تبعت قولها : " فعلا ً كان كل شيء يهرب من بين أناملي وبسرعه حتى علاقاتي الإجتماعيه بالعائلة خسرتها وأصبحت منطوية على نفسي لا أريد أن أرى أحداً وأحتد بمجرد إلتقائي بهم والحديث معهم وإن استلمت وظيفة أختنق لا أرتاح حتى أتركها .. ثم بكت أم عبد الله فرحة بما أل --- يتبع

يقول ربنا عز وجل: (( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ))، ويقول سبحانه: (( يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)) ، ويقول جل شأنه: (( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء )). ولا يخفى على كل مسلم ما لعلماء الشريعة من فضل ومكانة، فهم خلفاء الله في عباده بعد الرسل، وحماة الدين وأعلامه، وحفظة آثاره الخالدة. يحملون للناس عبر القرون مبادئ الشريعة وأحكامها وآدابها، فتستهدي الأجيال بأنوار علومهم، ويستنيرون بتوجيهاتهم. ومن عقيدة أهل السنة والجماعة كما قال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي: " أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة "، أي: أن أهل السنة والجماعة يتقربون إلى الله بتوقير العلماء وتعظيم حُرمتهم. قال الحسن: " كانوا يقولون: موت العالم ثلمة في الإسلام لا يسدها شيء ما اختلف الليل والنهار ". وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " يجب على المسلمين بعد موالاة الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم موالاة المؤمنين كما نطق به القرآن خصوصاً العلماء الذين هم ورثة الأنبياء ". وقد تقرر أن من أساء التعامل مع العلماء سيلقى جزاءه عاجلاً أو آجلاً. قال الإمام الذهبي في ترجمة ابن حزم: " وصنف كتباً كثيرة، وناظر عليه، وبسط لسانه وقلمه، ولم يتأدب مع الأئمة في الخطاب بل فجج العبارة، وسب وجدع، فكان جزاؤه من جنس فعله، بحيث أنه أعرض عن تصانيفه جماعة من الأئمة، وهجروها، ونفروا منها، وأحرقت في وقته ". والواقع يشهد أن الذي يسيء التعامل مع العلماء ويتجرأ عليهم يسقط من أعين العامة والخاصة. يقول الحافظ ابن رجب: " والواقع يشهد بذلك، فإن من سبر أخبار الناس وتواريخ العالم وقف على أخبار من مكر بأخيه، فعاد مكره عليه، وكان ذلك سبباً لنجاته وسلامته ". ولأن العلماء ورثة الأنبياء وخزَّان العلم ودعاة الحق وأن --- يتبع