قصة تعاون الشيخ الدكتور عائض القرني مع الفنان محمد عبده، الذي كتبت عنه مقالتي بالأمس، هنا، تحت عنوان: "محمد عبده يغني لعائض القرني!"، كانت قصة حقيقية، فانقسم الناس فيها إلى مؤيد ومعارض. المتوقفون في الموضوع، أي الذين لم يبدوا آراءهم، إما لأنهم لم يتوصلوا إلى رأي حاسم، أو لأنهم خشوا أن يكون إبداء رأيهم في الموضوع سبباً لاحتجاج أحد الفريقين، المؤيد جداً، أو المعارض جداً، عليهم، أيضاً لم يكن توقفهم سبباً لعدم إظهار تعجبهم، فقد امتلأت وجوههم بالتعجب للوهلة الأولى.
البعض علّق على القصة، متعجباً، من تأكيد الناس هنا وهناك، على أن محمد عبده، مسلم، يشهد ألا إله إلا الله، وتعجبوا: هل يحتاج محمد عبده، مثلاً، أو غيره، ليثبت إسلامه وتوحيده، إلى شهادة أحد؟!
قال أبو عبدالله، غفر الله له: لا، وحاشا لله أن يكون الأمر بالإيجاب. ولكن الشهادات لا تضر. أليس كذلك؟!
البعض الآخر، توقف عند رسالة الشيخ التي أصرّ فيها، على ألاّ يزاد عليها حرف، وطالبنا مستنكراً بأن لا نزيد. قلتُ: زدنا رأينا ولا نلزم أحداً به. ولكن آخرين استنكروا علينا، أننا في نقلنا لرسالة الشيخ بعد ذكر النبي عليه الصلاة والسلام أوردنا (ص) ولم نقل صلى الله عليه وسلم.
قال أبو عبدالله: إن التزمنا بعدم الزيادة غضب قوم، وإن زدنا غضب آخرون، فلا حول ولا قوة إلا بالله. ثم إن الشيخ كان يكتب رسالة جوال، والاختصار ديدن هذه الرسائل، فأحسنوا الظن بإخوانكم غفر الله لنا ولكم.
كما أن قوماً توقفوا عند المصطلحات، فشددوا على أن محمد عبده سينشد القصيدة، ولن يغنيها! ونقول لهم: لا مشاحّة في الاصطلاح، سموها أنشودة، أمثولة، أغنية، سالفة، أو اعتبروا أن محمد عبده سيهيجنها هيجنة... لا فرق...
قال أبو عبدالله، غفر الله له: أهم شيء... الأخلاق!